삼년상 치르던 불효자의 고백... 조선인의 장례 일기 공개

[이혜주 기자]

삼년상 치르던 불효자의 고백... 조선인의 장례 일기 공개 / 사진=국립민속박물관

(더쎈뉴스 / The CEN News 이혜주 기자) 죽음을 기록한 일기 속에는 한 사람을 보내는 가족과 공동체의 애도와 책임, 그리고 지속되는 기억이 담겨 있다.

국립민속박물관은 지난 14일, 조선 후기 상장례와 제례 과정을 상세히 담은 한문 일기 8건을 정리한 일기류 소장품 총서 제4권 '상장례·제례 일기'를 발간했다고 밝혔다. 이번 총서는 18~19세기 사족 가문에서 부모와 조상을 떠나보내며 남긴 기록들을 선별해 탈초와 현대어 번역을 거쳤으며, 고화질 원문 이미지도 함께 수록됐다.

이 총서에는 초혼부터 탈상에 이르기까지 장례의 전 과정을 날짜별로 세밀하게 담은 기록이 포함돼 있다. 의례의 순서뿐 아니라 동원된 인력, 물품, 비용, 조문객 명단까지 구체적으로 확인할 수 있어 장례가 단순한 가족 행사가 아니라 종중과 지역 공동체가 함께 감당한 공적 과정이었음을 보여준다.

눈길을 끄는 자료 중 하나는 1797년 6월 23일, 전남 순천 낙안 관아에서 작성된 '망극록(罔極錄)'이다. 무관 가문의 아들 안기명이 어머니 죽산 박씨의 삼년상을 치르며 기록한 이 일기는, 스스로를 불효자라 칭하며 "천년을 가도 끝이 없는 유감을 기록하지 않으면 이때의 애통했던 일들을 뒷날 회상하면서 참고하며 살펴볼 자료가 없게 된다"고 적었다.

당시 문헌 속 예법을 따르려다 겪은 시행착오와 어려운 가세로 절차를 줄일 수밖에 없었던 사정까지 담겨 있어, 18세기 후반 현실적인 장례의 모습을 생생하게 전한다.

삼년상 치르던 불효자의 고백... 조선인의 장례 일기 공개 / 사진=국립민속박물관

충남 금산의 파평 윤씨 가문이 남긴 '장사일기(葬事日記)'도 주목된다. 서울에서 별세한 가족을 고향으로 운구해 장례를 치르기까지의 전 과정을 담았으며, 언제 운구를 시작했고 어떤 인력을 동원했는지, 물품과 비용은 어떻게 마련했는지 등을 상세히 기록해 19세기 중반 사족 가문의 장례 문화와 경제적 부담, 사회적 관계망을 구체적으로 보여준다.

이 외에도 '초종록(初終錄)' 등 장례 이후 묘막 건축, 묘지 개장, 비석 개축 과정을 담은 일기들을 통해 조선을 살았던 이들이 죽음을 끝으로 보지 않고, 예를 다하며 오랜 시간 조상을 기억하고자 했던 노력을 확인할 수 있다.

이번 총서는 국립민속박물관이 2022년부터 진행해 온 한문 필사본 탈초 및 번역 사업의 일환으로, 접근이 어려웠던 고문서들을 누구나 읽고 활용할 수 있도록 정리한 것이다. 박물관은 이 자료들이 민속학은 물론 역사학, 경제사, 생활사 전반에 기초 자료로 활용될 수 있을 것으로 기대하고 있다.

국립민속박물관 관계자는 "삶의 끝자락에서 드러나는 가족과 공동체의 책임, 그리고 기억을 남기려는 인간의 보편적인 태도를 일기 속에서 확인할 수 있다"며 "이 기록들을 통해 효와 추모의 의미를 되새기고 오늘날의 장례 문화와 애도 방식에 대해 다시 생각해보는 계기가 되기를 바란다"고 밝혔다.

'상장례·제례 일기'는 국립민속박물관 누리집의 '발간자료 검색'에서 누구나 무료로 내려받을 수 있다.

사진=국립민속박물관

(더쎈뉴스 / The CEN News) 이혜주 기자 press@mhns.co.kr

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